기룡 선원

수호일체주야신(守護一切主惹紳) -수호일체주야신:현전지 12연기를 순역으로 관하여 세간 출세간의 지혜가 다 현전한다. 걸림없는 지혜의 빛이 숨김없이 나타난다. ꡔ나는 생사의 무명 장야에 있는 중생들 가운데서 홀로 깨어 중생들로 하여금 마음의 성을 수호하고 삼계의 성을 버리게 하였으며 일..

五.금수연법분(禽樹演法分):새가 나무에서 설법하다 부차사리불(復次舍利弗)아 -또 사리불아 피국(彼國)에 상유종종기묘잡색지조(床有種種奇妙雜色之鳥)하되 -그 나라에는 항상 아름답고 기묘한 여러 가지 빛깔을 가진 새들이 있는데 백학(白鶴) 공작(孔雀) 앵무(鸚鵡) -흰 학과 공작새 앵무새 사리(舍..

선남자(善男子)야 -선남자야 불즉시법(佛卽是法)이요 법즉시불(法卽是佛)이니 합위일상(合爲一相)하여 -불이 곧 법이요 법이 곧 불이니 합해서 한 모양이되어 즉현대통지승여래(卽現大通智勝如來)니라 -대통지승여래를 나타내는 것이니라 불설차경시(佛說此經時)에 -부처님께서 이 경을 말씀하실때..

四.천인공양분(天人供養分):천인의 공양을 받다 우사리불(又舍利弗)아 -또 사리불아 피불국토(彼佛國土)에 -저 부처님 세계에는 상작천악(常作天樂)하며 황금위지(黃金爲地)하고 -항상 천상의 음악이 흐르며 대지는 황금으로 이루어 졌으며 주야육시(晝夜六時)로 우천만다라화(雨天曼陀羅華)어든 -밤..

대천안주주지신(大天安住主地神) -대천신:무박무착해탈 회향 선지식 ꡔ갖가지 방편으로써 불선행을 버리고 착한 법을 닦게 하며 바라밀의 장애를 버리고 위없는 보리심을 내게 한다.ꡕ -안주신:등법계(입법계) 무량회향 선지식 ꡔ부처님의 수기를 받았으며 모든 부처님의 법륜을 굴리고 큰 법의 광명..

구설(口舌)은 시법미천(是法味天)이니 -입에 혀는 법미천이니 법미천중(法味天中)에 즉현법희여래(卽現法喜如來)며 -법미천 가운데에는 법희여래를 나타내고 신(身)은 시노사나천(是盧舍那天)이니 -몸은 노사나천이니 노사나천중(盧舍那天中)에 즉현성취노사나불(卽現成就盧舍那佛)과 노사나경상불(..

무염족왕대광왕(無厭足王大光王) -무염족왕:무착행 ꡔ교묘한 방편으로 열가지 나쁜 업을 버리게 하였다.ꡕ -대광왕:난득행(존중행) ꡔ오탁악세에 나쁜 짓을 많이 지었으므로 연민히 여겨 그들을 구하여 삼매에 들게 하였다.ꡕ 부동우바변행외(不動優婆遍行外) -부동우바이:선법행 ꡔ나는 보살이 모든..

三.보수지연분(寶樹池蓮分):극락국토를 설명하다 사리불(舍利弗)아 -사리불아 피토(彼土)를 하고(何故)로 명위극락(名爲極樂)이어뇨 -저 세계를 어째서 극락세계라 하는가하면 기국중생(其國衆生)이 무유중고(無有衆苦)하고 -그 나라 중생들은 아무런 괴로움이 없고 단수제락(但受諸樂)일세 고명극락(..

천자(天者)는 양야(陽也)요 지자(地者)는 음야(陰也)며 -하늘은 양이고 땅은 음이며 팔자(八者)는분별야(分別也)요양자(陽者)는명해야(明解也)니 -팔은 분별이고 양은 분명히 안다는 뜻이니 명해대승무위지리(明解大乘無爲之理)하여 -대승의 하염없는 이치를 분명히 알아서 요능분별팔식인연(了能分別..

휴사비목구사선(休舍毘目瞿沙仙) -휴사우바이:불퇴주(不退住) ꡔ나는 과거 무량겁에 한량없는 생을 두고서 향하사 부처님을 받들어 섬기면서 공경,공양 법을 듣고 받아 지녔다.ꡕ -비목구사선인:동진주(童眞住) ꡔ기필코 모든 중생을 구호하고 기필코 지옥의 고통을 없애리다.ꡕ 승열바라자행녀(勝熱..