기룡 선원

♧. 무엇이 관음[觀音]의 음[音]인가 묘음관세음(妙音觀世音)과 범음해조음(梵音海潮音)이 승피세간음(勝彼世間音)일세 시고(是故) 수상념(須常念)하되 염념물생의(念念勿生疑)니라 관세음정성(觀世音淨聖)이 어고뇌사액(於故惱死厄)에 능위작의호(能爲作依怙)라 구일체공덕(具一切功德)하사 자안시..

2)무구청정광이면 혜일파제음이라 능복재화풍하야 명조세간하며 (無垢淸淨光이면 慧日破諸暗이라 能伏災風火하야 普明照世間하며) : 이 경문은 앞에서 말한 오관(五觀)이 지혜로 작용함에 대해 설하고 있습니다. “때 없이 맑고 깨끗한 빛”이란 법신(法身)의 세 가지 덕(德)을 말하는데 “때 없이”..

♧. 관음[觀音]을 관[觀]하라 중생피곤액(衆生被困厄)하야 무량고핍신(無量苦逼身)이라도 관음묘지력(觀音妙智力)으로 능구세간고(能救世間苦)하며 구족신통력(具足神通力)하고 광수지방편(廣修智方便)하야 시방제국토(十方諸國土)에 무찰불현신(無刹不現身)하며 종종제악취(種種諸惡趣)와 지옥귀..

♧.염피관음력 [念彼觀音力] 가사흥해의(假使興害意)하야 추락대화갱(推落大火坑)이라도 염피관음력(念彼觀音力)으로 화갱변성지(火坑變成池)하며 혹표류거해(或漂流巨海)하야 용어제귀난(龍魚諸鬼難)이라도 염피관음력(念彼觀音力)으로 파랑불능몰(波浪不能沒)하며 혹재수미봉(或在須彌峰)하야 ..

♧. 복[福]짓는 관세음보살[觀世音菩薩]님 무진의보살(無盡意菩薩)이 백불언(白佛言)하사되 세존(世尊)하 아금(我今)에 당공양관세음보살(當供養觀世音菩薩)하라 하고 즉해경중보주영락(卽解頸衆寶珠瓔珞)하니 가치백천양금(價値百千兩金)이라 이이여지(而以與之)하고 작시언(作是言)하되 인자(仁者..

새의 왕인 가루라(迦樓羅)도 용(龍)과 마찬가지로 축생계(畜生界)에 속하며, 전생(前生)에 축생의 업인(業因)을 짓고 가루라가 될 행동을 하고 가루라의 뜻과 마음을 야기하며 생활하였기 때문에 현생에서 가루라의 몸을 받게 되었다고 합니다. 원래는 인도신화에 나오는 새벽 또는 태양을 인격화한 상..

천(天)에 대해 알아보면, 이 우주는 욕계(欲界), 색계(色界), 무색계(無色界)의 삼계(三界)로 크게 나누어져 있는데, 이 중에서 경에 자주 나오는 천신(天神)은 도리천(忉利天)의 제석(帝釋)과 색구경천(色究竟天)의 범천왕(梵天王)입니다. 제석천은 세계의 중심에 있는 수미산(須彌山) 정상의 도리천(忉..

7)작은왕(小王),장자(長者),거사(居士),재관(宰官),바라문(婆羅門): 5인신을 말하는 것으로 작은왕(小王)은 인간세계의 조그만 나라의 왕을 말합니다. 전륜성왕과 같이 큰 왕은 그 복덕이 부처와 필적하는 만큼 인신(人身)에서는 작은 왕만을 언급하는 것 같습니다. 장자(長者)란 세상 사람들이 생각하는 ..

1)(부진형)復盡形토록:몸이 다하도록 2)受持觀世音菩薩名號:진실된 마음으로 하심(下心)하고, 모든 일에 감사한 마음으로 최선을 다하여, 관세음보살님과의 감응도교(感應道交)가 이루어진 상태가 됨을 말하는 것 3)사바세계에 노닐며(遊此娑婆世界):불․보살이 신통력으로 중생을 교화하는 것을 스스..

♧. 근기[根機]에 따라 나투시는 응신[應神] 무진의(無盡意)야 약유인(若有人)이 수지육십이억항하사보살명자(受持六十二億恒河沙菩薩名字)하고 부진형(復盡形)토록 공양음식의복와구의약(供養飮食依服臥具醫藥)하면 어여의운하(於汝意云何)오 시선남자선여인(是善男子善女人)의 공덕(功德)이 다부..