기룡 선원

마후라가야차왕(摩睺羅伽夜叉王) -마후라가왕:음악신이며 제석천을 따르고 사람몸의 형상에 뱀의머리를 하고 어느곳이고 맘대로 다닌다고 알려져 있다. -야차왕:원래 포악한 귀신이었으나 나찰등과 함께 북방비사문천의 권속이 되면서 불법을 수호하는 신장이 되었다. 제대용왕구반다(諸大龍王鳩槃..

십념(十念)하는법 새벽에 세수하고 의복을 정제하고 서쪽을 향하여 단정히 서서 나무아미타불을 생각하되 몇 번을 부르던지 한번 호흡활동함을 일념으로 하여 이와 같이 열 번 한 뒤에 세 번 절하고 찬불계를 외우며 반배 한다. 찬불계 시방 삼세 부처님중 아미타불이 제일이시라. 九품 연대로 중생을..

선남자(善男子)야 -선남자야 우인(愚人)은 -어리석은 사람은 무지(無智)하여 신기사사(信其邪師)하며 -지혜가 없어서 사도하는 사람을 믿고 복문망길(卜文望吉)하여 이불수선(而不修善)하고 -점치고 길하기를 바라고 선한일을 닦지 않고 조종종악업(造種種惡業)이라가 -여러 가지 악한짓만 하다가 명..

무시습숙(無始習熟)한 애욕에치전면의지(愛欲恚痴纏綿意地)하야 -옛날부터 습관 들여져 비롯함이 없이 익히고 익힌 사랑·욕망·성냄·어리석음이 마음이라는 밭에 얽히고 얽혀 잠복환기(暫伏還起)가 여격일학(如隔日瘧)하나니 -잠시 들어갔다 다시 일어남이 하루걸이 학질과 같나니 일체시중(一切..

집금강신신중신(執金剛神身衆神) -집금강신:금강역사라고 하며 금강저를 손에 든자의 의미를 지닌다. 붑법의 수호신으로 기끔 큰 절 입구에 모셔져 있다. 이들은 한결같이 부처님의 위신력을 받들어 온갖 찬탄을 아끼지 않는다. -신중신:법인(法忍)을 성취하며 모든 부처님을 공양하고 찬탄 한다. 화..

고설 반야바라밀다주 즉설주왈 (故說 般若波羅蜜多呪 卽說呪曰) 아제아제 바라아제 바라승아제 모지사바하(세번) (偈諦偈諦 婆羅偈諦 婆羅僧偈諦 菩提娑婆訶) -고로 반야바라밀다의 주문을 설해 말하노니 ꡔ아제아제 바라아제 바라승아제 모지사바하ꡕ 텅 비어 아무것도 얻을 것이 없는 반야의 도리..

무애보살(無礙菩薩)이 부백불언(復白佛言)하사대 -무애보살이 다시 부처님께 여쭙되 세존(世尊)하 -세존이시여 일체범부(一切凡夫)가 개이혼구(皆以婚媾)로 위친(爲親)하되 -모든 범부가 혼인을 하려할 때에 선문상의(先問相宜)하고 후취길일(後取吉日)하여 연시성친(然始成親)이나 -먼저 조건이 맞는..

부득수학어자(不得隨學語者)하야 단취구판(但取口辦)이어다 -학어자(말 배우는 사람)를 따라서 단지 구판(말하는 것 가지고 판단함.입갖춤)만을 취하지 말지어다 소위사음수(所謂蛇飮水)하면 성독(成毒)하고 -소위(=이른바) 뱀이 물을 마시면 독을 만들고 우음수(牛飮水)하면 성유(成乳)달하야 -소가 ..

대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) -비로자나 부처님께서 해인삼매에 들어 광명으로 설하신 바 전체를 나타내는 법의 체(대불)와 전체 속에 제각기 나타내는 법의 상(방불)과 깨달음의 무한계를 나타내는 법의 용(광불)을 모든 보살들이 다시 언설을 통해 만가지 공덕의 꽃으로 부처님의 세계를 장엄해 ..

능제일체고 진실불허(能除一切苦 眞實不虛) -능히 일체의 고뇌를 제거하여 진실하여 헛되지 않다. 텅 비어 아무것도 얻을 것이 없는 이 반야의 도리는 위대한 주문인 까닭에 일체의 고통과 불행과 문제들을 다 소멸한다. 그리고 이 도리는 참으로 진실하여 허망하지 않다. 본래로 텅 비어 있기에 허망..