반야심경15 팔정도(八正道)를 살펴보면 하나,정견(正見)으로 바른 소견입니다. 존재의 실상을 바로 꿰뚫어 보는 것을 말합니다. 올바로 보는 것이야 말로 문제 해결의 출발점이 됩니다. 둘, 정사(正思)로 바른 생각입니다. 정견이 이루어 지면 거기에서 바른 사유를 할 수 있습니다. 셋, 정어(正語)로 바른 언어입니.. 경전/불교경전 이야기 2008.11.03
천지팔양신주경3 불고무애보살마하살(佛告無碍菩薩摩訶薩)하사대 -부처님께서 무애보살에게 이르시되 약유중생(若有衆生)이 신사도견(信邪倒見)하여 -만약 어떤 중생이 사도를 믿고 소견이 잘못되면 즉피사마외도(卽被邪魔外道)와 이매망량(魑魅魍魎)과 조명백괴(鳥鳴百怪)와 제악귀신(諸惡鬼神.. 경전/천지팔양신주경 2008.11.01
기 수련하실분 氣 수련 하실분 모집합니다. 강원도 평창소재 원각사에서는 기 수련에 관심이 많은 불자님을 모집합니다. 기 수련외에도 오행과 대체의학을 공부 하실수 있는 기회도 있을것 같구요 매주 토요일에 실시할 예정입니다. 요사채 시설이 잘되어 있으며 회비는 없구요 다만 불심만 가지고 오시면 가능 합.. 건강/생식과 성명학 &氣 2008.10.31
반야심경14 무고집멸도 無苦集滅道 -고와 집과 멸과 도도 없다. 지혜의 눈으로 우리 인생을 관찰해 볼때 삶의 근본이라고 하는 몸과 마음은 텅 비어 아무것도 없는데 그 몸과 마음을 의지하여 일어나는 온갖 고통은 아예 있을 수 없다. 따라서 고의 원인도 고가 소멸된 경지도 고를 소멸하는 방법도 있을수 없다. .. 경전/불교경전 이야기 2008.10.29
혀 이야기 혀의 중요성이야 말로 다 설명할 수는 없지만 우리 신체 기관중 꼭 필요한 부분임은 두말할 여지가 없다. 이 세치 혀로 사람의 목숨을 살릴수 있고 또한 죽게 만들수도 있으니 혀의 신체적인 감각기능도 중요 하지만 언어 감각의 중요성은 실로 대단하다. 이런 혀가 우리 몸의 병을 알려주는 첨병의 역.. 건강/오행과 대체의학 2008.10.27
천지팔양신주경2 불언(佛言) 선재선재(善哉善哉)라 무애보살(無碍菩薩)이여 -부처님께서 말씀하셨다. 좋다 좋다 무애보살아 여대자비(汝大慈悲)로 위제사견중생(爲諸邪見衆生)하여 -네가 큰 자비로서 소견이 잘못된 중생을 위하여 문어여래정견지법(問於如來正見之法)의 불가사의(不可思議)하니 -불가사의한 여래의 .. 경전/천지팔양신주경 2008.10.25
천수경 천수경(千手經) -천수천안 관자재보살 광대원만 무애대비심 대다라니경의 줄임말 -우리 스스로 보이지 않는 마음의 손, 베푸는 손, 행하는 손, 함께 나누고 서로를 도울수 있는 손으로 가꾸어 가는 것이 바로 천수경이 일깨워 주는 천개의 손의 근본 가르침 이다. -중생들은 다생겁으로 많은 죄업을 짓.. 경전/불교경전 이야기 2008.10.24
반야심경13 십이인연은 마치 둥근 고리처럼 서로 연결되어 서로가 서로에게 연속적으로 반응을 계속하고 있습니다. 이를테면 서로 영향을 주고 받는 상호 작용을 하고 있는 것입니다. 십이인연은 인간의 생사비밀과 나아가서 우주의 근원적인 순환 법칙을 가르치고 있습니다. 죽음 후에는 육신은 지·수·화·.. 경전/불교경전 이야기 2008.10.16
천지팔양신주경1 문여시(聞如是)하니 -이와 같이 법문하시는 것을 들었다. 일시(一時)에 불(佛)이 재비야달마성요확택중(在毘耶達摩城寥廓宅中)하사 -한때 부처님께서 비야달마성의조용한 곳에 계실적에 시방(十方)이 상수(相隨)하고 사중(四衆)이 위요(圍繞)하니 -여러 곳에서 따라다니던 사부대중이 부처님울 향하여.. 경전/천지팔양신주경 2008.10.09
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