반야심경9 무안이비설신의 무색성향미촉법 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 -안·의·비·설·신·의도 없으며 색·성·향·미·촉·법도 없다. 우리들이 결국 나라고 하는 것은 눈과 귀와 코와 혀와 몸과 생각뿐이다. 그러난 지헤의 눈으로 나의 실상을 바라보았을때 우리가 그동안 나라고 생각했던 그 눈·.. 경전/불교경전 이야기 2008.09.07
신세를 지고 사십니까? 내가 다니는 원각사는 강원도 평창에 있는 조계약불종이다. 약사여래 유리광 부처님을 주불(主佛)로 모시는 주로 병을 고치는 절이다. 그러다 보니 신도들이 대다수가 병이 심해서 적게는 몇년 많게는 몇십년씩 속세에서 고치지 못하고 이곳 저곳 기웃데다 알음 알음으로 �아와 병을 고친 사람들이 .. 삶 그리고 이야기/사는이야기 2008.09.01
반야심경8 시고 공중무색 무수상행식 是故 空中無色 無受想行識 -이러한 까닭에 공에는 색이 없으며 수·상·행·식도 없다. 지혜의 눈으로 바라본 우리의 진실 생명에는 온갖 문제 투성이의 이몸과,그리고 일체 현상과 그에 따른 인간의 숱한 감정들은 텅 비어 아무것도 없는 것이다. 오온은 색·수·상·행·.. 경전/불교경전 이야기 2008.09.01
木이야기 木이야기 木은 방위로는 동쪽을 상징하고 인체 장기로는 간,담낭(쓸개)에 해당한다. 한글 자음으로는 (ㄱ)(ㅋ) 이 이에 해당한다. 우선 간,담낭과 관련된 신체 부위로는 근육,고관절,손과 발등이 있다. 병으로는 담석증이 오거나 간경화,간염,지방간,간암등이 발생할 수 있다. 간이나 담낭이 좋지 않으.. 건강/오행과 대체의학 2008.08.27
반야심경7 반야심경의 제법공상 불생불멸도 같은 맥락에서 존재의 본질을 명확히 밝힌 대목입니다. 현대 과학에서도 물질에 대한 세가지 해결하지 못하는 점을 말하고 있습니다. 첫째는 질량은 완전히 없앨 수 없다는 것입니다. 둘째는 어떤 물체라도 그 근원을 알 수 없다는 것입니다. 셋째는 완전히 새로운 물.. 경전/불교경전 이야기 2008.08.25
오행2 火는 방위로는 남쪽을 가르키고 신체 장기로는 심장,소장에 해당되며 맛은 쓴맛이고 주로 피를 주관한다 기운이 과하면 고혈압이요 기운이 약하면 저혈압이 온다 심장에 병이오는 사람은 하고 싶은 일이나 말은 꼭 해야하는 폭발 위험성이 있는 사람에게 오고 반대로 하고 싶은 말을 못하고 가슴에 .. 건강/오행과 대체의학 2008.08.17
반야심경6 사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 사리자여, 이 모든 법의 공한 모양은 생기지도 않고 소멸하지도 않은 것이며 더럽지도 않고 깨끗하지도 않은 것이며, 불어나지도 않고 줄어들지도 않은 것이다. -사리자여, 몸도 마음도 텅 비어 일체가 .. 경전/불교경전 이야기 2008.08.11
오행1 오행이란? 오행 얘기를 하기에 앞서 이것은 이제까지 나름대로 보고 듣고 배운 것을 토대로 해서 일상 생활 하는데 있어서 조금이나마 공부가 될까하여 기술하는 것이므로 본인과 의견이 다를 수도 있을수 있으며 본인이 많이 부족하여 틀릴수도 있음을 고지하니 미리 알고 참고 하시기 바랍니다 오.. 건강/오행과 대체의학 2008.08.07
반야심경5 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시 舍利子 色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是 -사리자여, 색은 공과 다르지 않고 공은 색과 다르지 않다. 색은 곧 공이고 공은 곧 색이다. 수·상·행·식도 또한 이와 같다. 사리자여, 그리고 모든 사람들이여 이 .. 경전/불교경전 이야기 2008.08.05
반야심경4 고액은 현대적 의미로 해석하면 바로 문제라 할 수 있습니다. 인간에게 있어서 문제는 시시각각으로 일어나는 것이며 도처에 산재해 있습니다. 예를 들어 몸에 병이 나서 아픈 것도 문제이며 남편의 승진도 문제이며 자녀의 진학도 문제에 해당 됩니다. 이러한 문제를 감당하지 못하면 마음은 늘 괴롭.. 경전/불교경전 이야기 2008.07.28