화엄신장(32) (32) 도솔천(兜率天) 도솔천은 희족천(喜足天)이다. 뜻이 꼭 맞으므로 희(喜), 더 이상 구할 것이 없이 만족함을 느끼므로 족(足)이라 한다. 10지중 제 13 발광지(發光地)에 해당되는데 보살로서는 최후신을 얻는 곳이다 그러므로 부처님께서 도솔천에 있다가 세상에 태어난 것으로 이해되었다. 욕계(欲界).. 경전/화엄신장 2010.08.10
화엄신장(31) (31) 야마천왕(夜摩天王) 야마천왕은 수야마천(修夜摩天)이다. [수(數)]는 선묘(善妙)이고 [야마](夜摩)는 시(時)이니 선시분천(善時分天)이라 부르기도 한다. 이 곳은 10지 가운데 제 2 이구지(離垢地)로서 계바라밀에 해당 되는데 하늘이 허공을 의지하여 여러가지 묘한 즐거움이 있는것 같이 계바라밀을.. 경전/화엄신장 2010.08.09
화엄신장(30) (30) 제석천왕(帝釋天王) 제석천왕은 33천(三十三天)을 말한다. 이 천은 묘고산(妙高山) 즉 수미산 봉우리를 중심으로 4방에 각각 8대왕이 있는데 그 가운데 삶으로 4*8=32 천에 중앙의 제석을 합하면 33천이 된다. 이들이 모임을 가질 때는 1천을 1로 쳐서 종을 서른 세번치기 때문에 보신각종을 33번 치게된.. 경전/화엄신장 2010.08.07
화엄신장(29) (29) 일천자(日天子) 일천자는 해의 신이다. 해란 태양계의 중심인 고온의 기체로서 지구에서 가장 가까운 항성(恒星)을 말하는데 한자어로는 둥근공과 같다하여 태양(太陽)이라 한다. 17세기초 망원경으로 처음 태양의 흑점(태양의 광구면에 나타난 어두운 구역)을 발견한 갈릴레이는 [태양은 스스로 .. 경전/화엄신장 2010.08.06
화엄신장(28) (28) 월천자(月天子) 월천자는 달을 담당한 천자이다. 달의 밝고 깨끗한 신광(身光), 지광(智光), 사광(事光), 리광(理光)이다. 몸과 마음에 일이 일어나면 그 밝은 빛으로 깨달음을 얻게하여 세계를 정화한다. 지혜광명은 어리석음을 퇴하고 이치를 들어나게 하므로서 혹장(惑障)을 없앤다. 그러므로 옛.. 경전/화엄신장 2010.08.05
화엄신장(27) (27) 건달바왕(乾撻波王) 간달바는 범어 Gandharva 건달바(建達波), 건달박(建達縛)으로 음사되며, 식향(食香), 심향행(尋香行)등으로 한역된다. 8부중의 하나로서 불 설법회에 나타나 긴나라와 함께 제석천의 음악을 담당하는 신인데, 고기와 술을 먹지 않고 향을 찾아 먹기 때문에 심향행이라고 불린다. .. 경전/화엄신장 2010.08.04
화엄신장(26) (26) 구반다왕(鳩槃茶王) 구반다는 옹형귀(甕形鬼)이다. 범어 Kumbhanda 로서 구변다(拘辯茶), 궁반다(弓槃茶), 공반다(공槃茶), 동과(冬瓜), 음랑(陰랑), 형란(形卵), 형면사동과귀(形面似冬瓜鬼), 염미귀(厭尾鬼)라 음역, 의역하는데 사람의 정기를 빨아먹는 귀신이다. 남방증장천왕의 부하로서 말머리에 사.. 경전/화엄신장 2010.07.30
화엄신장(25) 25) 용왕(龍王) 용(龍, Naga)은 비와 바람을 일으키는 신이다. 나가(那伽)라고 음역된다. 인도 신화에서 뱀을 신격화한 동물로서 인면사미(人面蛇尾)의 신이다. 용에 대한 신앙은 아리안족의 침입 이전 고대 인도의 나가족 사이에서 행해지고 있던 뱀 숭배에서 기원하는데, 나가족이 불교에 귀의하였기 때.. 경전/화엄신장 2010.07.29
화엄신장(24) (24) 야차왕(夜叉王) 약차(藥叉), 열차(悅叉)라고도 한다. 능감귀(能橄鬼), 첩질귀(捷疾鬼), 경첩(經捷), 용건(勇建), 포악(暴惡) 등으로 한역된다. 인도 신화 시대에는 북방 산악 지대에 사는 구베라신(Kubera)의 권속으로서 사람을 잡아먹는 포악한 귀신이었지만, 불교에 들어와서는 8부 중의 하나가 되어 .. 경전/화엄신장 2010.07.28
화엄신장(23) (23) 마후라가왕(摩喉羅迦王) 마호락가(摩呼洛伽), 마호라가(摩護羅迦)라고 음역되며, 대복흉행(大腹胸行), 대망(大망), 대망신(大망 神)으로 한역된다. 큰 배와 가슴으로 기어간다고 하여 대망신이라고 부르며, 뱀을 신격화한 것으로 생각된다. 불교에서는 8부중의 하나로 긴나라와 함께 악천(樂天)을 .. 경전/화엄신장 2010.07.27