무여(無如) 스님의 참선수행 - 불교 수행과 외도 수행의 차이가 무엇인지요? 잘은 모르지만, 단전 호흡을 위주로 하는 단학, 국선도 등등 소위 ‘제3 수련’이라 하는 것은 수행법이 아니라 건강을 위해 하는 것으로 알고 있어요. 간화선은 진리를 깨달아 생사를 해탈하는 순수한 수행법입니다. 건강을 위해 수련하는 .. 경전/도인과 선사 2015.01.29
무여(無如) 스님과 화두 참구법 - 요즘 선에 대한 관심이 높아가고 있습니다. 간화선에서는 화두 공부를 어떻게 하는 것이 바른 방법인가요? 화두 참구법을 좀 자세히 가르쳐 주십시오. 화두 참구자는 먼저 마음을 고요하게 해야 합니다. 마음을 고요히 하려면 일체를 쉬고 일체를 놓아야 합니다. 마음이 그렇게 고요한 .. 경전/도인과 선사 2015.01.28
무여(無如) 스님의 정진기(記) 입산한지 한 5년 정도가 되니 공부가 정체되고 있다는 느낌이 들고, 대중 선원에서는 별이익이 없는 것 같아서 “잘 사는 노장이 있다”는 소문을 듣고 강릉 대관령 부근 토굴로 찾아 갔습니다. 그 노장님은 60대 중반으로 학교교육을 받지 못한 분이었습니다. 한글로 겨우 이름 석자나 쓸.. 경전/도인과 선사 2015.01.26
무여(無如) 스님 문수산은 경상북도 봉화 땅에 있지요. 봉화는 우리 나라에 가장 오지 중에 한 곳입니다. 어떤 자료를 보니 봉화군은 재정 자립도 10% 미만으로 꼴지 군에 속하더군요. 그런데 봉화는 태백산맥과 소백산맥에 둘러싸인 흔히 양간 지역으로 불리는 천혜의 자연환경을 갖춘 명당으로 통합니다.. 경전/도인과 선사 2015.01.23
만공큰스님 5백년 이어진 숭유배불정책으로 조선시대의 불교는 그야말로 근근히 그 맥을 이어오다가 조선조말 경허 선사의 등장으로 홀연 불교증흥의 불꽃이 타오르기 시작했다. 그리하여 1900년대 우리나라 불교계에서는 ‘북(北) 오대산에 방한암이 있고, 남(南) 덕숭산에 송만공이 있다“는 말이 .. 경전/도인과 선사 2015.01.20
우룡스님 그렇게만 해! 중생은 이 몸뚱이를 중심에 두는 삶을 살고 있습니다. 불쑥불쑥 일어나는 번뇌망상을 좇아가는 삶을 살고 있습니다. 그래서 몸이 고달파 공부를 멈추고 번뇌 때문에 공부를 멈춥니다. 몸 편한 것을 찾아 일어나는 번뇌를 좇아 다른 것에 마음을 맡기는 것입니다. 이러한 때.. 경전/도인과 선사 2015.01.16
무여 스님 1940년 경북 김천에서 태어난 스님은 세속 나이 26살 때 공(空) 사상에 매료돼 출가를 결심해 오대산 상원사에서 희섭 스님을 은사로 출가했다. 스님은 동화사, 송광사, 해인사, 망월사, 칠불사 등 전국 선원에서 30여년 동안 수선안거 했으며 칠불사와 망월사 선원장, 조계종 기초선원운영.. 경전/도인과 선사 2015.01.13
경허스님 그리고 경봉스님 어느 날 해질녁이었다. 경허 스님이 만공 스님과 함께 탁발을 나갔다가 돌아오는 길이었다. 그 날도 탁발 성적이 매우 좋아서 스님들의 쌀자루에는 쌀이 가득했다. 그러나, 흐뭇한 마음과는 달리 짐은 몹시 무거웠고, 갈 길은 아직도 까마득했다. 바랑 끈은 어깨를 짓눌러 왔고, 만공 스님.. 경전/도인과 선사 2015.01.08
효봉스님 38세 늦깎이로 삭발 출가하여 우리나라 불교의 대표종단인 대한불교조계종 종정(宗正)까지 지내신 이효봉(李曉峰)스님은 구산(九山)스님과 법정(法頂)스님의 은사로 잘 알려져 있다. 1888년 평안남도 양덕군에서 태어난 스님은 일본 와세다대학 법학부를 나와 조선인으로는 최초로 판사가.. 경전/도인과 선사 2015.01.02
청소(靑昭) 스님 - 이 뭐꼬가 경계를 치고 나가는 화두 2002년 새해를 맞아 호남의 한 산사에 주석하며 정진 중인 청소(靑昭) 큰스님을 친견하고 부처님 공부 잘하며 바르게 살아가는 방법을 물었다. 세상에 거의 알려지지 않은 청소 큰스님은 염불과 참선 정진을 통해 개안(開眼)의 경지에 오른 선지식으로 주변에 알려져 있는 스님이다. 언론.. 경전/도인과 선사 2014.12.23