현각 스님 오늘 고백하건데 사실 저는 지난 15년 동안 “미국 사람입니까?, 한국 사람입니까?’라는 이 질문에 대한 답을 피해 왔습니다. 저로서는 대답하기 난감했던 물음이 아닐 수 없었습니다. 그러나 저는 지금 여러분 앞에서 분명하게 그 답을 할 수 있습니다. “저는 한국 사람입니다.”(대중 .. 경전/도인과 선사 2015.02.27
혜양스님 혜양큰스님 약력 ·1900년 경남 하동 生 ·23년 일본 경도 입명관대학 수료 ·25년 몽고 모르웨나사원 마루오사스님을 은사로 득도 ·27년 몽고 호마루불교전수대학 卒 ·46년 귀국 지암스님 은법사로 재득도 ·48년 대전 대흥사 대광선원 창건 .2000년 세수 101세로 원적 <정토를 얻으려면 .. 경전/도인과 선사 2015.02.24
부설거사 한국 불교 1,600년사를 빛낸 인물 가운데는 고승 대덕이 아닌 재가불자도 몇 분이 있다. 비록 환속한 거사의 신분이지만 승려 시절에 못지않게 더욱 진하고 뜨거운 신앙심으로 구법 구도를 위해 정진하고 대자대비의 장엄한 보살행으로 일생을 보낸 분도 있다. 이를테면 거룩한 순교자 이.. 경전/도인과 선사 2015.02.12
무여(無如) 스님 승가교육 - 1994년 개혁회의 개혁불사 10년이 지난 이 시점에서 지금 중앙 차원에서 승가교육 제도 개혁이 다시 공론화되고 있습니다. 지금 교육원에서 승가교육제도개혁추진위원회를 구성하여 다양한 개혁안을 논의 중에 있습니다만, 스님께서는 이 승가교육 개혁에 대하여 어떤 생각이신지요? 승.. 경전/도인과 선사 2015.01.30
무여(無如) 스님의 참선수행 - 불교 수행과 외도 수행의 차이가 무엇인지요? 잘은 모르지만, 단전 호흡을 위주로 하는 단학, 국선도 등등 소위 ‘제3 수련’이라 하는 것은 수행법이 아니라 건강을 위해 하는 것으로 알고 있어요. 간화선은 진리를 깨달아 생사를 해탈하는 순수한 수행법입니다. 건강을 위해 수련하는 .. 경전/도인과 선사 2015.01.29
무여(無如) 스님과 화두 참구법 - 요즘 선에 대한 관심이 높아가고 있습니다. 간화선에서는 화두 공부를 어떻게 하는 것이 바른 방법인가요? 화두 참구법을 좀 자세히 가르쳐 주십시오. 화두 참구자는 먼저 마음을 고요하게 해야 합니다. 마음을 고요히 하려면 일체를 쉬고 일체를 놓아야 합니다. 마음이 그렇게 고요한 .. 경전/도인과 선사 2015.01.28
무여(無如) 스님의 정진기(記) 입산한지 한 5년 정도가 되니 공부가 정체되고 있다는 느낌이 들고, 대중 선원에서는 별이익이 없는 것 같아서 “잘 사는 노장이 있다”는 소문을 듣고 강릉 대관령 부근 토굴로 찾아 갔습니다. 그 노장님은 60대 중반으로 학교교육을 받지 못한 분이었습니다. 한글로 겨우 이름 석자나 쓸.. 경전/도인과 선사 2015.01.26
무여(無如) 스님 문수산은 경상북도 봉화 땅에 있지요. 봉화는 우리 나라에 가장 오지 중에 한 곳입니다. 어떤 자료를 보니 봉화군은 재정 자립도 10% 미만으로 꼴지 군에 속하더군요. 그런데 봉화는 태백산맥과 소백산맥에 둘러싸인 흔히 양간 지역으로 불리는 천혜의 자연환경을 갖춘 명당으로 통합니다.. 경전/도인과 선사 2015.01.23
만공큰스님 5백년 이어진 숭유배불정책으로 조선시대의 불교는 그야말로 근근히 그 맥을 이어오다가 조선조말 경허 선사의 등장으로 홀연 불교증흥의 불꽃이 타오르기 시작했다. 그리하여 1900년대 우리나라 불교계에서는 ‘북(北) 오대산에 방한암이 있고, 남(南) 덕숭산에 송만공이 있다“는 말이 .. 경전/도인과 선사 2015.01.20
우룡스님 그렇게만 해! 중생은 이 몸뚱이를 중심에 두는 삶을 살고 있습니다. 불쑥불쑥 일어나는 번뇌망상을 좇아가는 삶을 살고 있습니다. 그래서 몸이 고달파 공부를 멈추고 번뇌 때문에 공부를 멈춥니다. 몸 편한 것을 찾아 일어나는 번뇌를 좇아 다른 것에 마음을 맡기는 것입니다. 이러한 때.. 경전/도인과 선사 2015.01.16