물레나물&냉이 이 사진은 <물레나물>입니다. • 과명,속명 : 물레나물과, 고추나물속 • 다른 이름 : 金絲桃 • 특 징 : 잎은 길죽하고 마주보고 나며 • 키가 50-80Cm정도임 • 채취 시기 : 4월~5월 • 용 도 : 어린잎은 식용 • 식용 방법 : 무침으로 해먹음 • 개 화 기 : 6-8월 황색 5엽의 꽃이핌 • 생육 상태 : 다년초 .. 건강/약용 식품과 풀 2011.04.25
依法出生分 第八(의법출생분 제8) 依法出生分 第八(의법출생분 제8) -법을 의지해 출생함 須菩提(수보리)야 於意云何(어의운하)오 -수보리야, 어찌 생각하느냐? 若人(약인)이 滿三千大千世界七寶(만삼천대천세계칠보)로 以甬布施(이용보시)하면 是人(시인)의 所得福德(소득복덕)이 寧爲多不(영위다부)아 -훌륭한 집안의 아들과 딸들이 .. 경전/금강경 2011.04.23
연꽃 잎의 효능 연잎.연줄기.연꽃.연뿌리의 다양한 효능. [연꽃의 효능] 달면서도 쓴맛이 있는 연꽃잎은 혈액순환을 좋게 하고 어혈을 풀어주는 데 신효하다. 타박상으로 인한 울혈을 치료하고, 상처에 찧어 붙이면 지혈효과가 크다. 흰 연꽃 한장을 종기가 난데 찧어 붙이면 놀랄 만큼 빨리 낫는다. 연꽃의 노란 수술 .. 건강/약용 식품과 풀 2011.04.23
無得無說分 第七(무득무설분 제7) 無得無說分 第七(무득무설분 제7) -얻을 것과 설할 것도 없음 須菩提(수보리)야 於意云何(어의운하)오 -수보리야, 어찌 생각하느냐? 如來 得阿耨多羅三邈三菩提耶(여래 득 아뇩다라삼먁삼보리야)아 如來 有 所說法耶(여래 유 소설법야)아 -여래가 아뇩다라삼먁삼보리를 얻었거나 여래께서 가르치신 어.. 경전/금강경 2011.04.20
正信希有分 第六(정신희유분 제6) 正信希有分 第六(정신희유분 제6) -바른 믿음을 희유함 須菩提 百佛言(수보리 백불언)하사대 -수보리가 부처님께 말씀 드리기를 世尊(세존)하 頗有衆生(파유중생)이 得聞如是言說章句(득문여시언설장구)하사옵고 生 實信不(생 실신불)잇가 -세존이시여, 어떠한 중생이던지 간에 이러한 말과 글귀를 듣.. 경전/금강경 2011.04.18
如理實見分 第五(여리실견분 제5) 如理實見分 第五(여리실견분 제5) -여여한 이치를 실답게 봄 須菩提(수보리)야 於意云何(어의운하)오 -수보리야 어떻게 생각하느냐? 可以身相(가이신상)으로 見如來不(견여래부)아 -모습으로서의 여래를 여래로 볼 수 있겠느냐? 佛也(불야)이니다 世尊(세존)하 -아닙니다, 세존이시여! 不可以身相(불가.. 경전/금강경 2011.04.17
항암으로 알려진 약초들 항암작용약재 1) 홍삼 홍삼은 인삼과 같은 방법으로 달이거나 가루로 먹는다. 홍삼은 인삼을 가공한 것으로 비장과 폐, 심장에 작용하는데 인체의 원기를 보하고 진액을 생성하며 정신을 안정시키고 기억력을 높여주는 작용, 인체의 면역력을 높여주는 작용과 함께 특히 항암작용이 있다는 것이 최근 .. 건강/약용 식품과 풀 2011.04.16
妙行無住分 第四(묘행무주분 제4) 妙行無住分 第四(묘행무주분 제4) -묘행은 머무름이 없음 復次(부차) 須菩提(수보리)야 -또한 수보리야 菩薩(보살)이 於法(어법)에 應無所住(응무소주)하야 行於布施(행어보시)니 -보살이 모든 법에 대하여 머무는 생각이 없이 보시를 해야 할 것이니 所謂不住色布施(소위부주색보시)하며 不住聲香味觸.. 경전/금강경 2011.04.14
고로쇠의 효능 고로쇠 명칭의 유래 고로쇠라는 이름은 뼈에 이롭다는 뜻의 한자어 골리수(骨利樹)에서 유래하였다. 한방에서는 나무에 상처를 내어 흘러내린 즙을 풍당(楓糖)이라 하여 위장병·폐병·신경통·관절염 환자들에게 약수로 마시게 하는데, 즙에는 당류(糖類) 성분이 들어 있다. 고로쇠물의 효능 ◈고로.. 건강/약용 식품과 풀 2011.03.17
금강경-大乘正宗分 大乘正宗分 第三(대승정종분 제3) -대승의 바른 종지 佛(불)이 告 須菩提(고 수보리)하사대 -부처님이 수보리에게 이르시기를 諸菩薩摩訶薩(제보살마하살)이 應如是降伏其心(응여시항복기심)이니 -모든 보살마하살이 마땅히 이렇게 그 마음을 항복시킬지니 所有一切衆生之類(소유일체중생지류) -생명.. 경전/금강경 2011.03.17