옷색깔(1) 자연은 1년 내내 색상을 조화롭게 배색하는 일을 훌륭하게 해내고 있다. 그러므로 자신을 돋보이게 하려면 자연의 팔레트에서 색깔을 빌려오는 것이 유리하다. 계절마다 자연은 놀랄 만큼 다양한 색채를 보여준다. 당신이 사용할 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 색깔을 제공하는 것이다. 사실 팔레트를 .. 삶 그리고 이야기/사는이야기 2010.07.24
화엄신장(21) (21)가루라왕(加樓羅王) 가유라(迦留羅), 아로라(餓로羅)라고 음사되며 금시조(金시鳥), 묘시조(妙시鳥), 식토비고성(食吐悲苦聲) 등으로 한역된다. 인도 신화에 나오는 공상의 새 금시조에서 발견된 8부중의 하나인데, 새 중의 왕이며 용을 잡아 먹고 산다고 한다. 인도 신화에 의하면, 가루라는 가섭파.. 경전/화엄신장 2010.07.24
참나무 참나무 약명/ 상실. 상목피 껍질은 만성 대장염과 설사의 치료 약으로 쓴다 열매를 야생 꿀에 오래 담가 두었다가 먹으면 불로장생 한다 약재에 대하여 참나무는 우리나라에서 제일 흔한 나무다. 흔히 도토리나 상수리가 열리는 나무를 모두 참나무라고 부른다. 떡갈나무, 신갈나무, 상수리나무, 굴참.. 건강/약용 식품과 풀 2010.07.23
기치료에 관한 대처법(3) 기치료는 병원에서 쉽게 고칠수 있는 병이 아니다. 병원에서 고칠수 있다면 의료보험이 적용되어서 비용이 적게드는 병원에 가야지 뭐하러 기치료를 받을까! 그래서 그 만큼 환자에게는 조급증을 나게하고 사리 판단을 흐리게 한다. 기는 마음에서 마음으로 주고 받으며 치료하는 방법이다. 믿음이 .. 건강/생식과 성명학 &氣 2010.07.23
화엄신장(20) (20) 아수라왕(阿修羅王) 아소라(阿素羅), 아소락(阿素洛), 아수륜(阿須倫)으로 음사되며 비천(非天), 부단정(不端正), 무주(無酒), 비동류(非同類) 등으로 한역된다. 인도 브라만교의 고대 문헌인 리그베다 초기에는 아수라는 절대령, 생명 있는 자등을 의미하고, 고대 페르시아의 최고신으로 빛의 신인 .. 경전/화엄신장 2010.07.23
기치료에 관한 대처법(2) 첫째는 내가 대한민국에서 제일이라는 사람은 조심해야 한다. 대한민국에 기 치료사가 몇인지 통계도 없는데 언제 그 많은 사람을 다 만나보고 실력을 겨뤄봤다고 제일이라 자부하느냐는 것이다. 수능처럼 전국적인 기치료 시험이 있어서 등수를 부여하는 것도 아닌데 제일이라고 한다면 뻔한 사람.. 건강/생식과 성명학 &氣 2010.07.22
화엄신장(19) 19) 주주신(主晝神) 주주신은 낮을 주관하는 신이다. 10행중 제 10 진실행(眞實行)에 해당된다. 1. [시현궁전주주신(示現宮殿主晝神)]은 제 1 단바라밀로 지혜로서 물심을 꿰뚫어 보아 보입일체세간해탈문을 얻었고, 2. [발기혜향주주신(發起蕙香主晝神)]은 제 2 계바라밀로서 뜻을 원만히 하여 환희만족해.. 경전/화엄신장 2010.07.22
기치료에 관한 대처법(1) 블러그에 전화번호를 공개한 후로 상담을 원하는 전화가 많아 졌다. 주된 상담 내용은 기치료를 오랫동안 받아왔는데 별반 나아지는 것이 없어 인터넷을 뒤지다 보니 블러그에 들어오게 되었는데 당신은 병을 고칠수 있느냐는 것이 대부분이다. 심지어는 본인의 병명도 얘기하지 않고 무턱대고 그 사.. 건강/생식과 성명학 &氣 2010.07.21
화엄신장(18) 18) 주야신(主夜神) 주야신은 밤을 창조하고 지키는 신으로 인식된다. 주야신은 10행중 제 7 선법행(善法行)으로서 여기 10바라밀을 상징한 신이 열분 나온다. 1. [보덕정광주야신(普德淨光主夜神)]은 제 1 단바라밀로서 고요한 선정락을 통해 대용건해탈문을 얻었고, 2. [희안관세주야신(喜眼觀世主夜神)].. 경전/화엄신장 2010.07.21
석청의 효능을 경험해 보니... 찻잔에 담겨진 이것이 석청인데 이정도의 분량이 굉장한 효과를 발휘 했다. 몇년 전 절에서 같이 공부하던 도반 다섯명이 우연한 기회에 예전에 스님이 이십여 년 전 환자를 살려주시고 답례품으로 얻었다는 석청을 맛보는 기회를 가지게 되었다. 먹은 것이 아니고 진짜 간만 보는 정도의 시간이었는.. 건강/약용 식품과 풀 2010.07.20