(39) 대자재천왕(大自在天王)
대자재는 마계수라천(摩界首羅天)이라 부른다.
3계에서 가장 자재한 천이기 때문이다.
대지도론에서는 [3비(臂) 3목(目)에 흰소를 타고 흰 불자를 들고
한 생각 가운데 3천 대천세계에서 내리는 비를 다 헤아린다] 하였다.
여기에 무번(無煩), 무열(無熱), 선현(善現), 선견(善見), 색구경(色究竟)외 5천이 있다.
이 천을 지나서 보살이 거처하는 대자재천이 있는데 이를 통해서 정거천(淨居天)이라 한다.
그러므로 이 천은 3승의 정토인 동시에 10지보살의 보처(報處)가 된다.
이곳은 10지 가운데 제 10 법운지(法雲地)에 해당된다.
법운지의 10바라밀 천왕들은 다음과 같다.
1. [묘엄해대자재천왕(妙嚴海大自在天王)]은 제 1 단바라밀로서
법계 허공계를 증득하여 적정방편력해탈문을 얻고
2. [자재명칭광천왕(自在明稱光天王)]은 제 2 계바라밀로서
널리 일체법을 마음대로 관찰하여 실자재해탈문을 얻고
3. [청정공덕안천왕(淸淨功德眼天王)]은 제 3 인욕바라밀로서
일체법이 불생불멸하고 불거불래한 것을 알아 무공용해탈문을 얻고
4. [가애락대혜천왕(可愛樂大慧天王)]은 제 4 정진바라밀로서
일체법의 진실성을 보고 지혜해탈문을 얻고
5. [부동광자재천왕(不動光自在天王)]은 제 5 선정바라밀로서
모든 중생들에게 끝없는 안락을 주어 무변안락대방편정해탈문을 얻고
6. [묘장엄안천왕(妙莊嚴眼天王)]은 제 6 반야바라밀로서
적정법을 관하여 치안 포외를 없애주는 멸제치안포해탈문을 얻고
7. [선사유광명천왕(善思惟光明天王)]은 제 7 방편바라밀로서
가없는 경계에 들어가서 일체 쓸데없는 생각을 일으키지 않게 하여 불기일체제사유입해탈문을 얻고
8. [가애락대지천왕(可愛樂大智天王)]은 제 8 원바라밀로서
시방세계 어느 곳이나 마음대로 가서 설법을 듣고 부동무소외해탈문을 얻고
9. [보음장엄당천왕(普音莊嚴幢天王)]은 제 7 력바라밀로서
부처님의 적정락경계에 들어가 보현광명해탈문을 얻고
10. [명칭광선정진천왕(名稱光善精進天王)]은 제 10 지혜바라밀로서
자신의 깨달은 곳에 머물러 광대한 경계에 반연하는 위소연해탈문을 얻었다.
이 가운데 묘엄해대자재천왕이 다음과 같이 찬송하였다.
부처님 몸 여러 회중 두루 계시고 온 법계에 가득하여 다함 없으며
고요하고 성품 없어 못 잡건마는 세상을 구원하려 나타나셨네
여래인 법왕께서 출세하시어 세상을 비춰주는 등을 켜시니
그 경계 끝이 없고 다함 없음을 자재명칭 천왕 증득하도다.
부처님은 부사의라 분별이 없고 모든 모습이 어디에고 없는 줄 알아
세간의 청정한 길 널리 여시기 이것은 정안이 밝게 보았네
여래의 크신 지혜 끝이 없으며 모든 세상 사람들이 측량 못하나
중생들의 어둔 마음 아주 없애니 지혜 천왕 이를 알고 깊이 머물고
여래 공덕 헤아릴 수가 없지만 보는 중생들마다 번뇌 멸하고
여러 세상 사람들 안락 얻나니 부동자재천왕 능히 보시며
중생은 어리석음 항상 덮이매 여래께서 고요한 법 말씀하시니
세상을 비춰주는 지혜 등이라 묘안천왕이 방편 알고
여래의 청정하고 묘하신 몸매 시방에 나타나되 비길 이 없어
이 몸이 성품 없고 의지 없나니 잘 천왕께서 사유 관찰한 것이니라
여래의 묘한 음성 걸림이 없어 교화를 받을 이가 모두 듣건만
부처님은 고요하여 동하잖나니 락혜 천왕 해탈이로다.
고요히 해탈하신 천인의 주인 시방에 나타나지 않는 데 없어
찬란한 그 광명이 세간에 가득 이 법문은 장엄당 천왕이 보고
부처님은 그지없는 겁바다에서 중생들을 위하여 보리 구하고
갖가지 신통으로 여럿을 교화 명칭관 천왕이 이 법을 아네